（檳城6日訊）社尾萬山考古公園運河內的200條鯉魚死剩10條，當局稱是民眾在運河放生非洲魚，導致河內鯉魚被吃掉。 但經常造訪該公園的民眾卻表示，早在疫情期間就常看到河面漂浮滿滿的落葉和雜物，當時已經擔心河內百條鯉魚遲早會消失，結果一如他所料。 Advertisement 《光明日報》記者實地訪問附近居民及經常造訪該公園的民眾，他們一致指出，從疫情前至最近，該運河經常積滿落葉和雜物，但鮮少見到有人清理。 河面漂浮著爛臭多日的魚屍。 或因河水污濁缺氧 他們相信河中魚兒是因河水污濁，缺氧而大量死亡。 ADVERTISEMENT 其中一名受訪者指著河中多條魚屍說："就連非洲魚和泥鰍等能耐惡劣環境的魚種都難以存活，鯉魚要如何活下來？ " 他本身並不相信大量鯉魚死亡是因大魚吃小魚的結果。
主計總處將於本週公布去年12月及全年失業率，隨著疫情趨緩，出口也由黑翻紅， 製造業 受僱人數雖無明顯變化，但截至去年11月的加班工時出現 ...
深圳商場2023｜7.壹方天地. 壹方天地是深圳首個以block概念的商業型商場，面積60萬平方米，是深圳第二大的商場，分成A-E區5個主題區，以及一條長1,000米的步行街，設有戲院、溜冰場、室內跳傘場、餐廳、家品店、服飾店等等，消磨一個下午都沒有問題!
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不論在東方還是西方，7都被認為是一個很有魔力的數字。上帝用6天造人，第7天休息；人類有7宗罪，聖經啓示錄中有7封印、7燈台、7號角等等。但是魔法符號中卻很少見到七芒星。不過在神秘學上，七芒星陣是存在的 ，而7的探索及神秘力量，也並無例外的蔓延到了"七芒星"的身上。
1.神像數量與擺放位置 中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置 風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。
2024甲辰年（24.2.4—25.2.2）癸水指南 十月的晚餐 涉及封建迷信观点或思想 对于癸水日主而言，甲辰年是伤官正官的年份。 我们还是先看健康上的问题，甲木伤官为肝胆，为免疫系统，克制辰土是无情之克，辰土是脾胃，那么脾胃受伤大概主要是因为不规律的作息以及饮食，还有就是因为情绪上激动的原因，所以日常要注意控制情绪，少熬夜，适量饮酒。 土也代表了皮肤，在4月份的时候注意身体受外伤，位置可能在胸背部。 同时，木旺反克金，肺部的问题也需要注意，容易有呼吸道疾病以及便秘的情况出现。 对于癸水日主来讲，甲辰年伤官见官，想必朋友们都比较了解，伤官见官给人的第一感觉就是很可怕的样子，究其主要原因就是伤官造成的。
遵循五行学说，属土的人缺少的是什么呢? 属土的人常常会表现出过于稳重的性格。 他们往往考虑周全，思维缓慢，在做事情上有时候过于谨慎，甚至是有些优柔寡断。 这样的性格使得他们显得缺乏灵活性，很难应对那些需要果断决策的情况。 属土之人缺少的是创造力。 他们往往需要遵循传统、规章制度等思维模式，难以放松得多想象力和创造性思维。 有时候，属土人即便是有灵感，但由于缺乏自信和勇气而放弃了真正实现它们的机会。 第三，由于脾脏经常被称为五脏之中的"后台"，因此属土之人容易被身体上的疲劳折磨。 他们往往在一天的活动中需要特别注意休息和保持平衡健康的饮食习惯。 他们需要增加身体锻炼量，以提高身体的健康状况。 属土人的性格通常具备温和、勤劳的特点。 他们倾向于把顾家或工作放在首要位置。
三、水源 地下水位2m以下，水源要清洁、充足，水质良好，取用方便。 切忌在严重缺水或水源严重污染地区建场，因为牛场生产中需水量很大。 四、饲料 牧区牛场应选择牧地广阔，牧草种类多、品质好的场所，牛场附近要有可种植牧草的优质土地种植高产牧草,以补充天然饲草不足。 农区以舍饲为主，更要有足够的饲料饲草基地或饲料饲草来源。 若利用草山、草坡放牧养牛，也应有充足的放牧场地及大面积人工草地。 五、能源电讯 牛场场址要电源充足,通讯条件方便，这是现代化、规模化牛场对外交流、合作的必备条件，便于产品交换与流通。 六、社会联系 奶牛场周围地区应为无疫病区，牛场与牛场之间要有一定的距离，国外的牛场之间相距都比较远，有利于疾病的预防。
鯉魚死掉
